第249节 左道旁门应运生

“前辈如果离开这里，那玉榻之上前辈的身体如何处理，还有那个梦境会如何？”杜笑颜心生好奇。

“我与此具身体之间联系已断，自太阴炼形重塑此身后，此身已不是凡人之躯，已有仙人之躯的影子，其中自有威能，这也是先前阴魂缠于我魂魄之中时，不敢进入此身，不然，其中蕴含气息就足以让它致命，我精神已缺，进入其躯对以后修行无益，我当转世重修，修补精神，好在经过太阴炼形，不致于沉伦，投胎后，到一定时候会觉醒前世记忆，这算是修行太阴炼形的好处，这具身体只能等我历劫归来再说，至于那个梦境，沉溺其中那部分精神未尝不是一件幸福，天长地久，只要他爱心在，就当存在下去，除非这个世界崩坏。两位道友，你们所收阵旗能否归还？”傅明轩提出一个要求。

两人从袋取出阵旗，傅明轩手一招，阵旗落在他手中，叹了一口气说：“此旗本应布置在墓室，与墓中之阵配合，利用地脉灵气护住此墓，却被阴魔移到外面，想打开一个通道，吸收月华，引动附近游魂，本来一直无事，阴魔也慢慢壮大，后来却出了些问题，被一直妖兽弄倒一旗，引起地面出现一个地穴，气机混乱，反而让我不能离开躯体数丈。两位道友，我将离去，这些法宝之物，我已无用，就赠送给两位，还有一本太阴炼形玉册，也赠送给两位。”

傅明轩说完之后，两个储物袋扔了过来，又将一册玉书扔了过来，两人接过，谢过傅明轩，杜笑颜翻看了一遍，递给了宜维乔，宜维乔认真翻了一遍，内容并不多，记在心中，不由对此法感触颇多，的确是匪夷所思，实际上是在生前就要修行一部分，使魂魄不至于散去，其余却是死后魂魄所为。宜维乔看完后，将书册又还给了杜笑颜，杜笑颜收入袋中。

“两位道友，可是同一门派？”傅明轩问道。

“不是，我是千灵门的宜维乔，受友之邀请来此查看。”

“我是火枣山杜笑颜。”

傅明轩感到这两个门派都没有听说过，想想就释然，毕竟数千年时光过去，许多门派兴起，又有许多门派消失在历史的尘埃之中。他对杜笑颜说：“道友根基扎实，心性修养也远超同阶，看来你师门有独到之处。”

“前辈，晚辈师门与众不同，对心性要求很严。”杜笑颜回答道。

“如此甚好，如果有人想修太阴炼形之术，心性是关键，不然后果堪忧，甚至魂魄永坠沉伦，此点谨记！”傅明轩告诫两人，两人心中暗凛。

傅明轩说完，手中阵旗飞出，墓室一阵晃动。“两位道友，今生就此别过，来生有缘再见！”傅明轩说完，手一挥，一道清光裹住两人，刹那间，两人已出现在地面之上，一点光华从穴口飞出，投向远方。

秦病已正在地穴附近焦急等待，清辉一闪，两人出现在他身边，地穴猛然塌陷，转眼间，那个名为仙人坟的下陷了四五丈，整个地穴消失，过了一会，烟尘散尽，一切恢复平静，杜笑颜知道整个墓室应该彻底封闭，除非傅明轩转世回来，才能重开。

秦病已忙问情况，两人将事情始末一说，三人感慨良久，作为修行者，也无世间之人那种留恋，三人就此别过，杜笑颜自回杜家。

邵延不知杜笑颜经历这一声，他如果知道真相，说不定也会来凑热闹，他当时神念查探，发现一具躯体不腐，墓室之中有些阴魂，知道是修士遗蜕，看了一下墓中阴魂，实力并不强大，以杜笑颜金丹一转实力，足已应付，何况当时两人气色上并无不好，邵延也就放心让两人去处理，如果知道这一切，他自己好奇心说不定就偷偷来了。

邵延让两人离开后，自己就顺着山路，一路漫步而行，并无目的地，如遇到让自己有所感触的事物也会驻足一下，他现在是元神之体，根本不需饮食，也不需休息，就这样漫步而行，不知不觉间就错过集镇和村庄，天色已晚，他却来到一处荒凉之地，此处是一处乱葬岗，邵延一见，不觉好笑，自己在晚间居然来到此处，也罢，就在此过一夜，本来，他不需要休息，不过在坟地过夜不管是前世还是今生，还是第一次。

邵延现在修行层次，根本不会畏惧所会厉鬼凶魂，在乱坟之中，放眼望去，见有一块地势较高，相对比较平整，上面也有几座坟茔，便来到此，见一坟边平地之上柔草如茵，便盘坐此处，夜色渐浓，月亮升起，月华如水，邵延自然收敛身上气息，好似他并不存在。

渐渐有磷火飘**，在邵延眼中，一些游魂出现，在乱葬岗上游**。这些游魂，却未发现邵延，邵延收敛了气息，其中之一，也是不想惊动这些孤魂野鬼，毕竟他是化神修士，如果放开气息，可能这些孤魂野鬼在瞬间就会灰飞烟灭，邵延没有想到，这个乱葬岗居然有这么多游魂存在，这些游魂想似见面好像也相互打招呼一样，但有些却明显痴呆，好像大部分灵智已失。

邵延作为一个旁观者，看这些众鬼之相，其中有几个鬼魂明显比较强悍，已有凶魂厉魄迹象，邵延正在考虑是不是将之渡化，送入轮回，邵延虽是思考，但不会轻易动手，他根本不知其根底，这些鬼魂留在人间，多多少少有些牵挂，不然应入轮回，随便出手往往惹因果上身，佛教有些僧人不问青红皂白渡化，往往却会牵引大因果上身，反而对修行有大阻碍，这也是修道之士不愿插手人间之事的原因，就是佛门也有“菩萨畏因，众生畏果”之说。

修行越是到后面，对天地，对大道越是敬畏，敬畏天地，并不代表失去那种一往直前的精神，而是因为敬畏在，不至于无法无天。

时已近子夜，月色很好，天空无一丝纤云。邵延抬起头来，远处有两个人向这遍乱坟岗起来，邵延有些奇怪，深更半夜，两人来此做什么，来盗墓？好似这个地方是乱葬岗，大多数是无家可归的死者葬身之所，根本没有什么陪葬品，要盗墓当去富家大墓。

两人越行越近，邵延彻底隐去身形，看看两人想干些什么，那些游**鬼魂一下子四散，投入各自坟茔，世上之上一般怕鬼，却不知鬼更怕人。

前行的是一个老者，后面却是一个年轻人，老者身上有一种淡淡法力波动，邵延感觉出来那是一种修行旁门之术的法力波动，不觉有些奇怪，他们是从什么地方得到法术，是从世间道门，还是从火枣山流出，当初龙慕仙说过，曾传旁门术于其母。

两人渐近乱坟岗，老者回头：“徒儿，你看看你身后有没有人？”年轻人一回头，什么都没有，便答到：“师傅，我身后无人！”邵延不觉轻叹一声，原来，普通人修行旁门术需立誓，有主动立誓，如今生不求男和女，来生不求为人；也有被动立誓，如今日之所见，身后无人，就是无子女，法术修行，如用之不当，牵连报应太大。当初邵延传林韵柔旁门术时，林韵柔本是修士，走上修行之路，就未曾考虑过家室，而且，后来入邵延门下，邵延门下，本就注重心性，注重道德修养，不会有此弊端。邵延所传道门，本来就是神道设教，道士本是积功德于世间，当无此弊端，当然个别败类当另提别论。

年轻人不知自己已被动立誓，老者见他如此，脸上露出一丝笑容：“今天我带你来此，传你法术，正式收你入门。”年轻人立刻拜谢于地，老者将他扶起。

两人进入乱葬岗，老者从背后搭裢中取出一个小香炉，取出三支香，摆好香炉后，向四个方向各一恭：“逝去的前辈和朋友，我古灵叟携徒儿许英借宝地一方，传承法术，望勿见怪！”

说完，燃起香火，插入炉中，咒语声起，敬天地四方，然后，大礼参拜后，古灵叟让许英大礼参拜天地，一切礼毕。

古灵叟对许英说：“世人都知道仙师，然而，凡人无灵根不能修习法术，祖师怜凡人不易，特传下这一脉，让无灵根之人也能修习，此术由仙镇兴龙镇传出，听出是祖师怜其弟子之母不能修行，特创此术，以让世间之人能驱邪降魔。”

邵延听到此，明白了此等旁门术如何传出，原来是由龙慕仙传于其母，然后流传世间，不由感叹，物有阴阳，其事亦然，自己开辟道门，左道旁门自会应运而生，不知不觉间，旁门之术已流传开来，虽说道家三百六十门，门门有正果，旁门术不修道德，不重性命，如果能从其中得正果，恐怕也是天纵之才，倒是期望其中出现真正大成者，以旁门证果。

古灵叟说完旁门术的来历，便开始传授法术，邵延惊讶发现，许多旁门术已经过修改，更易于操作，还增加一些旁门法术，如邵延所传法术之中，从未有过养阴魂之术，邵延前世虽在一些资料中见过，今生嫌其拘拿鬼魂使唤有损阴德，根本未传，就是道门所用《地煞秘要》有许多制鬼之术，却无此类法术，而古灵叟所传法术中居然有。

邵延感慨不已，这个世间还是有些天纵之才，很明显，修改创新之人已得旁门之术三昧，一定程度上讲，旁门之术已渐渐脱离邵延原先的篱樊，真正体现出道有阴阳生化的本质，有正门大法，就有左道旁门，这些都由邵延所开，目前旁门术已开始变化，估计以后道门之术也会衍化。

邵延正在感慨，古灵叟取出一个纸幡，上面用朱砂勾满的符箓，用邵延眼光看，这算得上与符兵同类，算是一种符器。

古灵叟说：“徒儿，你刚入门，为师带你来此传法，此处为师已查看过，有些凶魂，为师收取几只，镇于幡中，让你目前有能力自保，以后你修行到一定程度，自己就可以收取。”

说完，手上纸幡一指，口中咒语起，一道黑烟从一座坟中冒出，被摄入幡中。

;