从西夏的爱情论爱的选择
惊鸿的小说基调是“如同真实的生活”。
主人公不可能总是风调雨顺、郎情妾意过一生，所以只能就此逃避现实，变成美好的童话，而读者也就跟着情节起伏，在虚幻里品味真实的残酷。
小说和现实到底如何协调？小说是逃避现实的工具，还是体会现实的途径？“来源于生活并高于生活”是写作的标准，可小说，其情节的设置、人物的性格到底是要高于生活到所有人见而忘忧，还是如同生活般平静有序？
在现实生活里，我们总是要做出很多选择和取舍，这个过程伴随着舍弃的痛苦与不甘，得到的庆幸和喜悦。我们在选择和取舍中长大、成熟、老去，并时刻对我们的痛苦和喜悦进行回顾和总结，并依此对我们下一步的选择和取舍做出预先的判断。这是整个生命的过程与规律。
而明韶，就在他所做出的选择和取舍之间，让自己永远的成为了西夏的故人。
当西夏得知明韶双木失明，还不肯医治眼疾时，她百感交集，她托风瞳把自己与明韶的儿子竞驰的画像带给明韶。
记得西夏当时对着风瞳，“无力地点了点头：就这个。请亲手交给他，就说……是一位姓夏的故人所赠。”
“故人”是对么暧昧不明的一个称谓，总有很多可能性等待挖掘。可以是情人、朋友，也可以是敌人、对手。但不管怎么样，都是“过去”之人。那些“当初”、“曾经”、“以往”早已远去，发生过什么已不重要，因为现在留下的，只是平淡。当西夏发现，她对明韶既无爱亦无恨之时，明韶终于成了“故人”，一个不管“当初”多么亲近，“曾经”多么重要，“以往”多么温暖，现在只剩陌路一条的故人。
“故人”，就是如此的残酷而可怕。
写到这里，我忍不住想起了西夏与明韶初见。草原上，星夜下，那个醉意微染的女孩子，笑嘻嘻地把胳膊架在了那个男子的肩头。这幅画面一直深刻我心，套用一句俗话——那是个白衣飘飘的年代。两个人纯净又美好，纤尘不染，清澈如溪。
明韶与西夏的相爱代表着西夏的纯真年代，同样也代表了明韶的无忧时光。那时的西夏，有理想、热情，充满勇气，而那时的明韶，同样是满怀了信仰、希望、爱，并同样有勇气有批判世俗的眼光和观点。很多人对明韶的转变十分不理解，总觉得爱一个人，怎么会忍心去欺骗她放弃她，父母是亲人，爱人又如何不亲？可是别忘了，明韶的信仰也是信仰，他的希望也是希望，当他的信仰和希望与他个人的爱情相冲突时，他的选择该是什么？西夏的理想让我们动容，她不曾为了爱情放弃她渴望的自由和尊严，那我们又有什么理由让明韶为了爱情放弃他的选择呢？
我曾经拧着眉头看西夏在东瑶城里折腾，打土豪，结富绅，均田地，轻赋役……我几次想跳出来问问惊鸿，西夏这是怎么了，一个女子，她为何要如此生活？为了什么选择拿起金弓和玄武刀？
惊鸿在修改后的文案里说，这是个关于爱和勇气的故事。于是我想，也许，只是也许，西夏是为了爱。
因为她的爱折损在了皇权和阴谋之下，所以她想要一个没有阴谋和特权的世界；因为她追求的正义和公理大不过皇帝的一句话，所以她要一个法制的社会；她要权力，为了保护她爱的父母和亲人不受韩高的迫害，为了有可以跟明德谈判的条件和资格；她要财富，为了这世上再没有和她一样无家可归的人；她要歧州和并洲，因为那里有过她的爱……
这个女子的理想很大，心愿却很小，全是为了她在意的深爱的那些人。
所以，也就有了流血和牺牲，痛苦和别离。
假如，在选择中，我们懂得付出，而不只是索取，那么我们的爱会更加纯粹，与此同时，离我们幸福的花朵也就更近了。
（游泳的鱼/文） 惊鸿的小说基调是“如同真实的生活”。
主人公不可能总是风调雨顺、郎情妾意过一生，所以只能就此逃避现实，变成美好的童话，而读者也就跟着情节起伏，在虚幻里品味真实的残酷。
小说和现实到底如何协调？小说是逃避现实的工具，还是体会现实的途径？“来源于生活并高于生活”是写作的标准，可小说，其情节的设置、人物的性格到底是要高于生活到所有人见而忘忧，还是如同生活般平静有序？
在现实生活里，我们总是要做出很多选择和取舍，这个过程伴随着舍弃的痛苦与不甘，得到的庆幸和喜悦。我们在选择和取舍中长大、成熟、老去，并时刻对我们的痛苦和喜悦进行回顾和总结，并依此对我们下一步的选择和取舍做出预先的判断。这是整个生命的过程与规律。
而明韶，就在他所做出的选择和取舍之间，让自己永远的成为了西夏的故人。
当西夏得知明韶双木失明，还不肯医治眼疾时，她百感交集，她托风瞳把自己与明韶的儿子竞驰的画像带给明韶。
记得西夏当时对着风瞳，“无力地点了点头：就这个。请亲手交给他，就说……是一位姓夏的故人所赠。”
“故人”是对么暧昧不明的一个称谓，总有很多可能性等待挖掘。可以是情人、朋友，也可以是敌人、对手。但不管怎么样，都是“过去”之人。那些“当初”、“曾经”、“以往”早已远去，发生过什么已不重要，因为现在留下的，只是平淡。当西夏发现，她对明韶既无爱亦无恨之时，明韶终于成了“故人”，一个不管“当初”多么亲近，“曾经”多么重要，“以往”多么温暖，现在只剩陌路一条的故人。
“故人”，就是如此的残酷而可怕。
写到这里，我忍不住想起了西夏与明韶初见。草原上，星夜下，那个醉意微染的女孩子，笑嘻嘻地把胳膊架在了那个男子的肩头。这幅画面一直深刻我心，套用一句俗话——那是个白衣飘飘的年代。两个人纯净又美好，纤尘不染，清澈如溪。
明韶与西夏的相爱代表着西夏的纯真年代，同样也代表了明韶的无忧时光。那时的西夏，有理想、热情，充满勇气，而那时的明韶，同样是满怀了信仰、希望、爱，并同样有勇气有批判世俗的眼光和观点。很多人对明韶的转变十分不理解，总觉得爱一个人，怎么会忍心去欺骗她放弃她，父母是亲人，爱人又如何不亲？可是别忘了，明韶的信仰也是信仰，他的希望也是希望，当他的信仰和希望与他个人的爱情相冲突时，他的选择该是什么？西夏的理想让我们动容，她不曾为了爱情放弃她渴望的自由和尊严，那我们又有什么理由让明韶为了爱情放弃他的选择呢？
我曾经拧着眉头看西夏在东瑶城里折腾，打土豪，结富绅，均田地，轻赋役……我几次想跳出来问问惊鸿，西夏这是怎么了，一个女子，她为何要如此生活？为了什么选择拿起金弓和玄武刀？
惊鸿在修改后的文案里说，这是个关于爱和勇气的故事。于是我想，也许，只是也许，西夏是为了爱。
因为她的爱折损在了皇权和阴谋之下，所以她想要一个没有阴谋和特权的世界；因为她追求的正义和公理大不过皇帝的一句话，所以她要一个法制的社会；她要权力，为了保护她爱的父母和亲人不受韩高的迫害，为了有可以跟明德谈判的条件和资格；她要财富，为了这世上再没有和她一样无家可归的人；她要歧州和并洲，因为那里有过她的爱……
这个女子的理想很大，心愿却很小，全是为了她在意的深爱的那些人。
所以，也就有了流血和牺牲，痛苦和别离。
假如，在选择中，我们懂得付出，而不只是索取，那么我们的爱会更加纯粹，与此同时，离我们幸福的花朵也就更近了。
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主人公不可能总是风调雨顺、郎情妾意过一生，所以只能就此逃避现实，变成美好的童话，而读者也就跟着情节起伏，在虚幻里品味真实的残酷。
小说和现实到底如何协调？小说是逃避现实的工具，还是体会现实的途径？“来源于生活并高于生活”是写作的标准，可小说，其情节的设置、人物的性格到底是要高于生活到所有人见而忘忧，还是如同生活般平静有序？
在现实生活里，我们总是要做出很多选择和取舍，这个过程伴随着舍弃的痛苦与不甘，得到的庆幸和喜悦。我们在选择和取舍中长大、成熟、老去，并时刻对我们的痛苦和喜悦进行回顾和总结，并依此对我们下一步的选择和取舍做出预先的判断。这是整个生命的过程与规律。
而明韶，就在他所做出的选择和取舍之间，让自己永远的成为了西夏的故人。
当西夏得知明韶双木失明，还不肯医治眼疾时，她百感交集，她托风瞳把自己与明韶的儿子竞驰的画像带给明韶。
记得西夏当时对着风瞳，“无力地点了点头：就这个。请亲手交给他，就说……是一位姓夏的故人所赠。”
“故人”是对么暧昧不明的一个称谓，总有很多可能性等待挖掘。可以是情人、朋友，也可以是敌人、对手。但不管怎么样，都是“过去”之人。那些“当初”、“曾经”、“以往”早已远去，发生过什么已不重要，因为现在留下的，只是平淡。当西夏发现，她对明韶既无爱亦无恨之时，明韶终于成了“故人”，一个不管“当初”多么亲近，“曾经”多么重要，“以往”多么温暖，现在只剩陌路一条的故人。
“故人”，就是如此的残酷而可怕。
写到这里，我忍不住想起了西夏与明韶初见。草原上，星夜下，那个醉意微染的女孩子，笑嘻嘻地把胳膊架在了那个男子的肩头。这幅画面一直深刻我心，套用一句俗话——那是个白衣飘飘的年代。两个人纯净又美好，纤尘不染，清澈如溪。
明韶与西夏的相爱代表着西夏的纯真年代，同样也代表了明韶的无忧时光。那时的西夏，有理想、热情，充满勇气，而那时的明韶，同样是满怀了信仰、希望、爱，并同样有勇气有批判世俗的眼光和观点。很多人对明韶的转变十分不理解，总觉得爱一个人，怎么会忍心去欺骗她放弃她，父母是亲人，爱人又如何不亲？可是别忘了，明韶的信仰也是信仰，他的希望也是希望，当他的信仰和希望与他个人的爱情相冲突时，他的选择该是什么？西夏的理想让我们动容，她不曾为了爱情放弃她渴望的自由和尊严，那我们又有什么理由让明韶为了爱情放弃他的选择呢？
我曾经拧着眉头看西夏在东瑶城里折腾，打土豪，结富绅，均田地，轻赋役……我几次想跳出来问问惊鸿，西夏这是怎么了，一个女子，她为何要如此生活？为了什么选择拿起金弓和玄武刀？
惊鸿在修改后的文案里说，这是个关于爱和勇气的故事。于是我想，也许，只是也许，西夏是为了爱。
因为她的爱折损在了皇权和阴谋之下，所以她想要一个没有阴谋和特权的世界；因为她追求的正义和公理大不过皇帝的一句话，所以她要一个法制的社会；她要权力，为了保护她爱的父母和亲人不受韩高的迫害，为了有可以跟明德谈判的条件和资格；她要财富，为了这世上再没有和她一样无家可归的人；她要歧州和并洲，因为那里有过她的爱……
这个女子的理想很大，心愿却很小，全是为了她在意的深爱的那些人。
所以，也就有了流血和牺牲，痛苦和别离。
假如，在选择中，我们懂得付出，而不只是索取，那么我们的爱会更加纯粹，与此同时，离我们幸福的花朵也就更近了。
（游泳的鱼/文） 惊鸿的小说基调是“如同真实的生活”。
主人公不可能总是风调雨顺、郎情妾意过一生，所以只能就此逃避现实，变成美好的童话，而读者也就跟着情节起伏，在虚幻里品味真实的残酷。
小说和现实到底如何协调？小说是逃避现实的工具，还是体会现实的途径？“来源于生活并高于生活”是写作的标准，可小说，其情节的设置、人物的性格到底是要高于生活到所有人见而忘忧，还是如同生活般平静有序？
在现实生活里，我们总是要做出很多选择和取舍，这个过程伴随着舍弃的痛苦与不甘，得到的庆幸和喜悦。我们在选择和取舍中长大、成熟、老去，并时刻对我们的痛苦和喜悦进行回顾和总结，并依此对我们下一步的选择和取舍做出预先的判断。这是整个生命的过程与规律。
而明韶，就在他所做出的选择和取舍之间，让自己永远的成为了西夏的故人。
当西夏得知明韶双木失明，还不肯医治眼疾时，她百感交集，她托风瞳把自己与明韶的儿子竞驰的画像带给明韶。
记得西夏当时对着风瞳，“无力地点了点头：就这个。请亲手交给他，就说……是一位姓夏的故人所赠。”
“故人”是对么暧昧不明的一个称谓，总有很多可能性等待挖掘。可以是情人、朋友，也可以是敌人、对手。但不管怎么样，都是“过去”之人。那些“当初”、“曾经”、“以往”早已远去，发生过什么已不重要，因为现在留下的，只是平淡。当西夏发现，她对明韶既无爱亦无恨之时，明韶终于成了“故人”，一个不管“当初”多么亲近，“曾经”多么重要，“以往”多么温暖，现在只剩陌路一条的故人。
“故人”，就是如此的残酷而可怕。
写到这里，我忍不住想起了西夏与明韶初见。草原上，星夜下，那个醉意微染的女孩子，笑嘻嘻地把胳膊架在了那个男子的肩头。这幅画面一直深刻我心，套用一句俗话——那是个白衣飘飘的年代。两个人纯净又美好，纤尘不染，清澈如溪。
明韶与西夏的相爱代表着西夏的纯真年代，同样也代表了明韶的无忧时光。那时的西夏，有理想、热情，充满勇气，而那时的明韶，同样是满怀了信仰、希望、爱，并同样有勇气有批判世俗的眼光和观点。很多人对明韶的转变十分不理解，总觉得爱一个人，怎么会忍心去欺骗她放弃她，父母是亲人，爱人又如何不亲？可是别忘了，明韶的信仰也是信仰，他的希望也是希望，当他的信仰和希望与他个人的爱情相冲突时，他的选择该是什么？西夏的理想让我们动容，她不曾为了爱情放弃她渴望的自由和尊严，那我们又有什么理由让明韶为了爱情放弃他的选择呢？
我曾经拧着眉头看西夏在东瑶城里折腾，打土豪，结富绅，均田地，轻赋役……我几次想跳出来问问惊鸿，西夏这是怎么了，一个女子，她为何要如此生活？为了什么选择拿起金弓和玄武刀？
惊鸿在修改后的文案里说，这是个关于爱和勇气的故事。于是我想，也许，只是也许，西夏是为了爱。
因为她的爱折损在了皇权和阴谋之下，所以她想要一个没有阴谋和特权的世界；因为她追求的正义和公理大不过皇帝的一句话，所以她要一个法制的社会；她要权力，为了保护她爱的父母和亲人不受韩高的迫害，为了有可以跟明德谈判的条件和资格；她要财富，为了这世上再没有和她一样无家可归的人；她要歧州和并洲，因为那里有过她的爱……
这个女子的理想很大，心愿却很小，全是为了她在意的深爱的那些人。
所以，也就有了流血和牺牲，痛苦和别离。
假如，在选择中，我们懂得付出，而不只是索取，那么我们的爱会更加纯粹，与此同时，离我们幸福的花朵也就更近了。
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