奇才庸才都是应试说了算
11月3日广州日报载，23岁的周剑于2001年第一次高考上了武汉大学，但随后由于痴迷网络多次旷课而被退学。可他复读1个多月后，又考回了武大，但随后“屡教不改”再次被退学。回家几个月后，他又参加高考，考上了华中科技大学。在华中科大读到大三时他由于学分不够又被退学。接着他第四次参加高考，今年9月份考回了华中科技大学。这位应试教育的佼佼者在高中和大学的转型中一再失败，不少人认为，周剑只是一个“智商”高于“情商”的考试机器，他的率性、他的不醒悟注定了他的悲剧；而更多人认为在现在的教育模式下，退学是他最终的结局。
在僧多粥少，千军万马过独木桥的局面下，周剑却能四进三出名校，或许，正如大家所说的，他确实是一位“高考奇才”可他虽然顺利而成功地进入了大学，却终于因为不能适应目前的高等教育体制，三次被大学作退学处理，这一次等待他的又将是什么呢？因为他的三次退学，有人认为应试教育造就了他的病态人格，有人认为这折射了大学的管理缺位，更多的人认为他是“智商”高于“情商”的考试机器，甚至是一个“庸才”然而，所有这一切评论都是以他对现行教育体制的适应程度为标准——适应体制的行为，被给予了高度评价，而不适应的行为，得到的则是负面评价——如果他进去后顺利地拿到了一纸文凭离开学校，我想，他所面对的将只有鲜花和掌声，所有的负面评价都会销声匿迹。因此，这些评论看似批评了现行教育体制的不合理或弊端，另一方面却又承认和强化了它的合理性。混沌学理论里有一个著名的定理，即物体的长度处决于量它的尺子，以上的所有评论，不能不说，是用“考试”或是否适应“考试”主导下的现行教育体制来丈量周剑而得出的结果——如福柯所言“考试是无形的权利对人冷酷的定位。”
其实，周剑的四进三出名校与他的“智商”或“情商”并没有必然的联系，也不能因些来判断他是“奇才”还是“庸才”如同周剑的朋友所说“周剑与其他人没什么两样，完全是个正常人”他只是“率性地干自己想干的一切”本来，在大学里有些人比他玩得更疯，因为要想在我国“严进宽出”的高等教育语境里，拿到足够的学分是很容易的，只要平时保证一定的出勤率，然后期末突击几天，混个及格是完全没问题的。周剑之所以被退学，是因为他“不够聪明”他的“率性”等自身性格的缺陷使他成了现行“分数导向”的教育评价体制无意识的不合作者“游戏规则”的无意识的破坏者，因此，他被现行教育体制边缘化和被大学清除出门有一定的必然性。
对于周剑个人的定性，笔者觉得还为时过早，还是交给他未来将踏入的社会大舞台去评判吧，我奉劝诸君把注意力集中于现行教育体制本身，先研究清楚它的运作机制再发议论，免得在发言的时候拿错了尺子，陷入自相矛盾的逻辑悖论。 11月3日广州日报载，23岁的周剑于2001年第一次高考上了武汉大学，但随后由于痴迷网络多次旷课而被退学。可他复读1个多月后，又考回了武大，但随后“屡教不改”再次被退学。回家几个月后，他又参加高考，考上了华中科技大学。在华中科大读到大三时他由于学分不够又被退学。接着他第四次参加高考，今年9月份考回了华中科技大学。这位应试教育的佼佼者在高中和大学的转型中一再失败，不少人认为，周剑只是一个“智商”高于“情商”的考试机器，他的率性、他的不醒悟注定了他的悲剧；而更多人认为在现在的教育模式下，退学是他最终的结局。
在僧多粥少，千军万马过独木桥的局面下，周剑却能四进三出名校，或许，正如大家所说的，他确实是一位“高考奇才”可他虽然顺利而成功地进入了大学，却终于因为不能适应目前的高等教育体制，三次被大学作退学处理，这一次等待他的又将是什么呢？因为他的三次退学，有人认为应试教育造就了他的病态人格，有人认为这折射了大学的管理缺位，更多的人认为他是“智商”高于“情商”的考试机器，甚至是一个“庸才”然而，所有这一切评论都是以他对现行教育体制的适应程度为标准——适应体制的行为，被给予了高度评价，而不适应的行为，得到的则是负面评价——如果他进去后顺利地拿到了一纸文凭离开学校，我想，他所面对的将只有鲜花和掌声，所有的负面评价都会销声匿迹。因此，这些评论看似批评了现行教育体制的不合理或弊端，另一方面却又承认和强化了它的合理性。混沌学理论里有一个著名的定理，即物体的长度处决于量它的尺子，以上的所有评论，不能不说，是用“考试”或是否适应“考试”主导下的现行教育体制来丈量周剑而得出的结果——如福柯所言“考试是无形的权利对人冷酷的定位。”
其实，周剑的四进三出名校与他的“智商”或“情商”并没有必然的联系，也不能因些来判断他是“奇才”还是“庸才”如同周剑的朋友所说“周剑与其他人没什么两样，完全是个正常人”他只是“率性地干自己想干的一切”本来，在大学里有些人比他玩得更疯，因为要想在我国“严进宽出”的高等教育语境里，拿到足够的学分是很容易的，只要平时保证一定的出勤率，然后期末突击几天，混个及格是完全没问题的。周剑之所以被退学，是因为他“不够聪明”他的“率性”等自身性格的缺陷使他成了现行“分数导向”的教育评价体制无意识的不合作者“游戏规则”的无意识的破坏者，因此，他被现行教育体制边缘化和被大学清除出门有一定的必然性。
对于周剑个人的定性，笔者觉得还为时过早，还是交给他未来将踏入的社会大舞台去评判吧，我奉劝诸君把注意力集中于现行教育体制本身，先研究清楚它的运作机制再发议论，免得在发言的时候拿错了尺子，陷入自相矛盾的逻辑悖论。 展开全部内容
在僧多粥少，千军万马过独木桥的局面下，周剑却能四进三出名校，或许，正如大家所说的，他确实是一位“高考奇才”可他虽然顺利而成功地进入了大学，却终于因为不能适应目前的高等教育体制，三次被大学作退学处理，这一次等待他的又将是什么呢？因为他的三次退学，有人认为应试教育造就了他的病态人格，有人认为这折射了大学的管理缺位，更多的人认为他是“智商”高于“情商”的考试机器，甚至是一个“庸才”然而，所有这一切评论都是以他对现行教育体制的适应程度为标准——适应体制的行为，被给予了高度评价，而不适应的行为，得到的则是负面评价——如果他进去后顺利地拿到了一纸文凭离开学校，我想，他所面对的将只有鲜花和掌声，所有的负面评价都会销声匿迹。因此，这些评论看似批评了现行教育体制的不合理或弊端，另一方面却又承认和强化了它的合理性。混沌学理论里有一个著名的定理，即物体的长度处决于量它的尺子，以上的所有评论，不能不说，是用“考试”或是否适应“考试”主导下的现行教育体制来丈量周剑而得出的结果——如福柯所言“考试是无形的权利对人冷酷的定位。”
其实，周剑的四进三出名校与他的“智商”或“情商”并没有必然的联系，也不能因些来判断他是“奇才”还是“庸才”如同周剑的朋友所说“周剑与其他人没什么两样，完全是个正常人”他只是“率性地干自己想干的一切”本来，在大学里有些人比他玩得更疯，因为要想在我国“严进宽出”的高等教育语境里，拿到足够的学分是很容易的，只要平时保证一定的出勤率，然后期末突击几天，混个及格是完全没问题的。周剑之所以被退学，是因为他“不够聪明”他的“率性”等自身性格的缺陷使他成了现行“分数导向”的教育评价体制无意识的不合作者“游戏规则”的无意识的破坏者，因此，他被现行教育体制边缘化和被大学清除出门有一定的必然性。
对于周剑个人的定性，笔者觉得还为时过早，还是交给他未来将踏入的社会大舞台去评判吧，我奉劝诸君把注意力集中于现行教育体制本身，先研究清楚它的运作机制再发议论，免得在发言的时候拿错了尺子，陷入自相矛盾的逻辑悖论。 11月3日广州日报载，23岁的周剑于2001年第一次高考上了武汉大学，但随后由于痴迷网络多次旷课而被退学。可他复读1个多月后，又考回了武大，但随后“屡教不改”再次被退学。回家几个月后，他又参加高考，考上了华中科技大学。在华中科大读到大三时他由于学分不够又被退学。接着他第四次参加高考，今年9月份考回了华中科技大学。这位应试教育的佼佼者在高中和大学的转型中一再失败，不少人认为，周剑只是一个“智商”高于“情商”的考试机器，他的率性、他的不醒悟注定了他的悲剧；而更多人认为在现在的教育模式下，退学是他最终的结局。
在僧多粥少，千军万马过独木桥的局面下，周剑却能四进三出名校，或许，正如大家所说的，他确实是一位“高考奇才”可他虽然顺利而成功地进入了大学，却终于因为不能适应目前的高等教育体制，三次被大学作退学处理，这一次等待他的又将是什么呢？因为他的三次退学，有人认为应试教育造就了他的病态人格，有人认为这折射了大学的管理缺位，更多的人认为他是“智商”高于“情商”的考试机器，甚至是一个“庸才”然而，所有这一切评论都是以他对现行教育体制的适应程度为标准——适应体制的行为，被给予了高度评价，而不适应的行为，得到的则是负面评价——如果他进去后顺利地拿到了一纸文凭离开学校，我想，他所面对的将只有鲜花和掌声，所有的负面评价都会销声匿迹。因此，这些评论看似批评了现行教育体制的不合理或弊端，另一方面却又承认和强化了它的合理性。混沌学理论里有一个著名的定理，即物体的长度处决于量它的尺子，以上的所有评论，不能不说，是用“考试”或是否适应“考试”主导下的现行教育体制来丈量周剑而得出的结果——如福柯所言“考试是无形的权利对人冷酷的定位。”
其实，周剑的四进三出名校与他的“智商”或“情商”并没有必然的联系，也不能因些来判断他是“奇才”还是“庸才”如同周剑的朋友所说“周剑与其他人没什么两样，完全是个正常人”他只是“率性地干自己想干的一切”本来，在大学里有些人比他玩得更疯，因为要想在我国“严进宽出”的高等教育语境里，拿到足够的学分是很容易的，只要平时保证一定的出勤率，然后期末突击几天，混个及格是完全没问题的。周剑之所以被退学，是因为他“不够聪明”他的“率性”等自身性格的缺陷使他成了现行“分数导向”的教育评价体制无意识的不合作者“游戏规则”的无意识的破坏者，因此，他被现行教育体制边缘化和被大学清除出门有一定的必然性。
对于周剑个人的定性，笔者觉得还为时过早，还是交给他未来将踏入的社会大舞台去评判吧，我奉劝诸君把注意力集中于现行教育体制本身，先研究清楚它的运作机制再发议论，免得在发言的时候拿错了尺子，陷入自相矛盾的逻辑悖论。 展开全部内容