第七十八章 完璧归谁（一）
“受命于天，既寿永昌……”
鄂尔多斯多罗小郡王，慢悠悠地念出这八个大字，面色如同鬼魅。
“秦……”秦北洋说的可不是自己的姓氏，“秦始皇的传国玉玺？”
“这八个字没错！”
秦北洋倒吸一口凉气：“这也是《韩非子》记载的和氏璧？”
“楚人卞和，在荆山中得一璞玉，献给楚厉王。玉匠认为是块普通石头，楚厉王下令砍了卞和左脚。厉王死后，武王即位，卞和再次捧着璞玉来献，玉匠又说这是块石头，楚武王下令剁了卞和右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉在荆山下痛哭，他不是悲伤自己被砍掉双脚，而是宝石被说成石头，忠良被说成骗子。楚文王认真琢磨这块璞玉，果然发现是一块稀世宝玉，命名为和氏璧。
“当初我读这个故事，第一感受是楚王换了三代，卞和却还活着，生命真是一场马拉松。第二感受是这个玉匠绝对上辈子跟卞和有仇。”秦北洋端起碧绿的和氏璧琢磨，“这颜色绝不是和田玉，硬度更不是缅甸翠，更像是绿松石哩。”
“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”很少见小郡王一本正经，“这是唐朝人对传国玉玺的描述。”
“我在北京德胜门内的陇西堂打工时，玉器师傅跟我说过，中国最出名的绿松石产地，就是湖北一代，又称襄阳甸子。湖北是楚国的中心，和氏璧在荆山发现并非偶然。人们把绿松石作为镇妖驱邪的宝物，秦始皇将它做成传国玉玺，也算是有眼光了。”
小郡王跟秦北洋要比试谁更学富五车：“和氏璧后来到了赵国，秦王要用十五座城池换取这块宝物，蔺相如发觉有诈，威胁要跟和氏璧同归于尽，成就‘完璧归赵’这四个字。秦始皇统一六国，李斯以虫鸟篆书‘受命于天，既寿永昌’八个大字，将和氏璧作为传国玉玺。秦朝二世而亡，刘邦率先攻入咸阳，获得这块传国玉玺，开创汉朝……”
“王莽篡位，西汉末代皇太后将玉玺砸碎了一个角。”秦北洋指着玉玺崩坏的一角，“就在这儿。”
“北洋，天下至宝，留此瑕疵，倒是成了鉴别真伪的依据。王莽败亡，玉玺辗转到东汉光武帝刘秀手中。汉末天下大乱，十八诸侯讨董卓，江东英雄孙坚攻入洛阳，井中捞出一个宫女尸体，在项下朱红小匣内取出玉玺——经过袁术之手，最后归属曹操。西晋五胡十六国，玉玺从司马氏到刘聪到石勒到冉闵再到慕容氏，最后回到东晋司马氏，历经宋齐梁陈四朝。人们把南朝视为正统，北朝视为蛮夷，也有这传国玉玺的因素。”
“日本皇室所谓‘三神器’也是这意思，总要有象征帝王正统的信物，中国就是这方和氏璧传国玉玺的图章。”
秦北洋想起在日本的经历，在徐福地宫中发现真正的“三神器”。
“不错，隋朝灭陈得到玉玺，接着便是大唐盛世——唐太宗李世民、唐高宗李治、女皇武则天、唐玄宗李隆基……他们都亲手触摸使用过这块图章。”小郡王帖木儿趁机多摸了几把，“哎呀，这印纽上的重重包浆，必然也留有武则天手掌心的油脂。”
“少恶心啦！唐朝灭亡至五代，石 敬瑭引狼入室，契丹大军至洛阳，后唐废帝李从珂与太后、皇后携传国玉玺登玄武楼自焚，传国玉玺在大火中消失，就此成为千古之谜。”
“自和氏璧始，传至五代十国，计一千六百余年。后周帝王遍寻玉玺不得，只能自己刻了方‘皇帝神宝’的印玺。据说和氏璧在北宋末年出土，传到蔡京手里被鉴定为真品，但在靖康之变中，随徽钦二帝被金人掳走。从金到元末，朱元璋打出‘驱逐鞑虏，恢复中华’的口号，元顺帝北遁大漠，带走了传国玉玺，从此再无下落。”
秦北洋不敢再用手触碰这件宝物，将它放置在地宫青砖上，脱下自己衣服垫在底下，唯恐磨坏了秦相李斯篆刻的大字。
“竟然亲眼见到了和氏璧！还将它捧在手心，这块图章代表中华帝国最高的权力。谁能得到它，谁就是真命天子！历朝历代的君主，为了争夺这枚印章，不知道杀了多少人流了多少血……”
沃尔夫娜好奇这个俄罗斯套娃大小的玩意儿，把头凑进来说：“哎呀，你们到底在说些什么啊？”
“中国历史。”秦北洋说了一句俄语，又用汉语对小郡王说，“王家维教授说过，中国人不是没有信仰的民族，历史就是我们的信仰。三千年前的殷墟的甲骨文开始，我们的历史从未中断，五德始终，周而复始，生生不息……犹如这方和氏璧的传国玉玺。”
“世界各个民族皆有可能灭亡，唯独我们中国人不会灭亡。”
秦北洋与小郡王两手相握，深有同感：“若说元顺帝带走传国玉玺，丢失在阿尔泰山确有可能。怎么又会在汉朝的李陵墓呢？时空穿越吗？”
“答案就在这一男一女的骨骸身上！”
他们重新打开宝匣，发现最底下藏着一卷高丽纸。秦北洋小心地展开这卷纸，惊现密密麻麻的楷体红字，颜色凝积郁黑，怕是用手指头鲜血写上去的，开头便是两行人名——
大明神机营中军把总吴名
大明婕妤朴氏
“神机营？”小郡王若有所思，“莫不是京军三大营之一？”
“明成祖朱棣远征越南，得到神机枪炮法，在北京设置使用火器的神机营。明成祖曾经六次远征漠北草原，创立了神机铳居前，马队居后的火器战法，恐怕也领先于欧洲。”
“嘿，他远征的对象就是我的祖先呢！对了，这个男的是明朝神机营的中军把总，那么女的呢？婕妤？莫不是皇宫中的嫔妃称号？”
“汉朝就有婕妤了，但是地位卑贱，不享有‘妃’的封号，低于昭仪，高于美人。唐朝的武则天刚进宫服侍唐太宗时，只是个区区的才人，还不如婕妤呢。”
“朴氏？汉人中可不多见这个姓，难道是朝鲜人？”
秦北洋不说话，只往下看，血书开头是“妾朴氏，朝鲜国京畿道开城府人氏”……其后大意是朝鲜是大明藩属，朝鲜国王要给明朝皇帝进贡妃子。永乐年间，这位朴氏年方十四岁，被选中渡过鸭绿江，进入刚刚落成的北京紫禁城。她在深宫中寂寞了三年，方才第一次被皇帝临幸。
不消说，这位皇帝就是明成祖朱棣…… 展开全部内容
鄂尔多斯多罗小郡王，慢悠悠地念出这八个大字，面色如同鬼魅。
“秦……”秦北洋说的可不是自己的姓氏，“秦始皇的传国玉玺？”
“这八个字没错！”
秦北洋倒吸一口凉气：“这也是《韩非子》记载的和氏璧？”
“楚人卞和，在荆山中得一璞玉，献给楚厉王。玉匠认为是块普通石头，楚厉王下令砍了卞和左脚。厉王死后，武王即位，卞和再次捧着璞玉来献，玉匠又说这是块石头，楚武王下令剁了卞和右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着璞玉在荆山下痛哭，他不是悲伤自己被砍掉双脚，而是宝石被说成石头，忠良被说成骗子。楚文王认真琢磨这块璞玉，果然发现是一块稀世宝玉，命名为和氏璧。
“当初我读这个故事，第一感受是楚王换了三代，卞和却还活着，生命真是一场马拉松。第二感受是这个玉匠绝对上辈子跟卞和有仇。”秦北洋端起碧绿的和氏璧琢磨，“这颜色绝不是和田玉，硬度更不是缅甸翠，更像是绿松石哩。”
“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”很少见小郡王一本正经，“这是唐朝人对传国玉玺的描述。”
“我在北京德胜门内的陇西堂打工时，玉器师傅跟我说过，中国最出名的绿松石产地，就是湖北一代，又称襄阳甸子。湖北是楚国的中心，和氏璧在荆山发现并非偶然。人们把绿松石作为镇妖驱邪的宝物，秦始皇将它做成传国玉玺，也算是有眼光了。”
小郡王跟秦北洋要比试谁更学富五车：“和氏璧后来到了赵国，秦王要用十五座城池换取这块宝物，蔺相如发觉有诈，威胁要跟和氏璧同归于尽，成就‘完璧归赵’这四个字。秦始皇统一六国，李斯以虫鸟篆书‘受命于天，既寿永昌’八个大字，将和氏璧作为传国玉玺。秦朝二世而亡，刘邦率先攻入咸阳，获得这块传国玉玺，开创汉朝……”
“王莽篡位，西汉末代皇太后将玉玺砸碎了一个角。”秦北洋指着玉玺崩坏的一角，“就在这儿。”
“北洋，天下至宝，留此瑕疵，倒是成了鉴别真伪的依据。王莽败亡，玉玺辗转到东汉光武帝刘秀手中。汉末天下大乱，十八诸侯讨董卓，江东英雄孙坚攻入洛阳，井中捞出一个宫女尸体，在项下朱红小匣内取出玉玺——经过袁术之手，最后归属曹操。西晋五胡十六国，玉玺从司马氏到刘聪到石勒到冉闵再到慕容氏，最后回到东晋司马氏，历经宋齐梁陈四朝。人们把南朝视为正统，北朝视为蛮夷，也有这传国玉玺的因素。”
“日本皇室所谓‘三神器’也是这意思，总要有象征帝王正统的信物，中国就是这方和氏璧传国玉玺的图章。”
秦北洋想起在日本的经历，在徐福地宫中发现真正的“三神器”。
“不错，隋朝灭陈得到玉玺，接着便是大唐盛世——唐太宗李世民、唐高宗李治、女皇武则天、唐玄宗李隆基……他们都亲手触摸使用过这块图章。”小郡王帖木儿趁机多摸了几把，“哎呀，这印纽上的重重包浆，必然也留有武则天手掌心的油脂。”
“少恶心啦！唐朝灭亡至五代，石 敬瑭引狼入室，契丹大军至洛阳，后唐废帝李从珂与太后、皇后携传国玉玺登玄武楼自焚，传国玉玺在大火中消失，就此成为千古之谜。”
“自和氏璧始，传至五代十国，计一千六百余年。后周帝王遍寻玉玺不得，只能自己刻了方‘皇帝神宝’的印玺。据说和氏璧在北宋末年出土，传到蔡京手里被鉴定为真品，但在靖康之变中，随徽钦二帝被金人掳走。从金到元末，朱元璋打出‘驱逐鞑虏，恢复中华’的口号，元顺帝北遁大漠，带走了传国玉玺，从此再无下落。”
秦北洋不敢再用手触碰这件宝物，将它放置在地宫青砖上，脱下自己衣服垫在底下，唯恐磨坏了秦相李斯篆刻的大字。
“竟然亲眼见到了和氏璧！还将它捧在手心，这块图章代表中华帝国最高的权力。谁能得到它，谁就是真命天子！历朝历代的君主，为了争夺这枚印章，不知道杀了多少人流了多少血……”
沃尔夫娜好奇这个俄罗斯套娃大小的玩意儿，把头凑进来说：“哎呀，你们到底在说些什么啊？”
“中国历史。”秦北洋说了一句俄语，又用汉语对小郡王说，“王家维教授说过，中国人不是没有信仰的民族，历史就是我们的信仰。三千年前的殷墟的甲骨文开始，我们的历史从未中断，五德始终，周而复始，生生不息……犹如这方和氏璧的传国玉玺。”
“世界各个民族皆有可能灭亡，唯独我们中国人不会灭亡。”
秦北洋与小郡王两手相握，深有同感：“若说元顺帝带走传国玉玺，丢失在阿尔泰山确有可能。怎么又会在汉朝的李陵墓呢？时空穿越吗？”
“答案就在这一男一女的骨骸身上！”
他们重新打开宝匣，发现最底下藏着一卷高丽纸。秦北洋小心地展开这卷纸，惊现密密麻麻的楷体红字，颜色凝积郁黑，怕是用手指头鲜血写上去的，开头便是两行人名——
大明神机营中军把总吴名
大明婕妤朴氏
“神机营？”小郡王若有所思，“莫不是京军三大营之一？”
“明成祖朱棣远征越南，得到神机枪炮法，在北京设置使用火器的神机营。明成祖曾经六次远征漠北草原，创立了神机铳居前，马队居后的火器战法，恐怕也领先于欧洲。”
“嘿，他远征的对象就是我的祖先呢！对了，这个男的是明朝神机营的中军把总，那么女的呢？婕妤？莫不是皇宫中的嫔妃称号？”
“汉朝就有婕妤了，但是地位卑贱，不享有‘妃’的封号，低于昭仪，高于美人。唐朝的武则天刚进宫服侍唐太宗时，只是个区区的才人，还不如婕妤呢。”
“朴氏？汉人中可不多见这个姓，难道是朝鲜人？”
秦北洋不说话，只往下看，血书开头是“妾朴氏，朝鲜国京畿道开城府人氏”……其后大意是朝鲜是大明藩属，朝鲜国王要给明朝皇帝进贡妃子。永乐年间，这位朴氏年方十四岁，被选中渡过鸭绿江，进入刚刚落成的北京紫禁城。她在深宫中寂寞了三年，方才第一次被皇帝临幸。
不消说，这位皇帝就是明成祖朱棣…… 展开全部内容