第347章 佛像专卖店（一）

陶晶莹怎么都没想到曲文会来香港找自己，也没想到只是半天就跟他躺在一张**，心中有如鹿撞，怦怦不停。

“怎么了睡不着吗？”曲文伸过手紧紧的抱着陶晶莹，他控制欲望的能力还是很强的，对方没有提出特别要求，在这会自己也不会干什么。

轻“嗯”了一声，陶晶莹的心紧张到极点，明明是自己大胆要求晚上睡在一起，可是真的一起躺在**心又乱了。万一他要那个怎么办，给吗，还是不给？

“那我给你说个故事？”曲文早已不是初哥，看得出陶晶莹在紧张些什么，轻轻的抚摸了下她的秀发柔声说道。

又是一声轻“嗯”，躺在曲文的身边乖巧的点了点头：“好啊。”

“从前有一个二流大学毕业的大学生，在毕业的时候跟舍友一块去毕业旅行，有一天他们去到了京台市的西游记宫，当时正好是周未游客很多，在如来佛，观世音，孙悟空等佛像前边都围满了人，看着挤不进去，那个二流大学毕业的大学生偷懒跑到了猪八戒的佛像面前拜了拜，还信口开河说如果有事业有成就为猪八戒大神重塑金身。当他把话说完，突然脚下一滑撞到了旁边的立柱上晕倒过去……”

曲文慢慢的说着，把自己遇到猪头师父的事用第三者的身份说了一遍，当他说完猪八戒把灵觉神通传授给那个二流大学毕业的大学生时，陶晶莹忍不住吃吃的笑了笑。

“骗人，写这种故事的人一定是神话小说看多了，吃饱了没事干。再说了猪八戒能有什么优点，好吃懒做又好色，不过这点倒是和你有些像。”

“……”

这是事实啊，怎么会是吃饱了没事干。好吧，我是有些好吃，有些懒。有些好色，难不成这些都是受猪头师父的影响！曲文在心中大喊，也不知道天上的猪头师父听不听得到，只希望他不要怪自己的这个徒弟媳妇才行。

早上起床一缕温暖的阳光透过纱窗照到身上，没有发生别的事情真的只是相拥抱着睡了一晚，感觉很幸福又有些失望，如果真的发生些什么事会不会更好。陶晶莹傻傻的想着。

“还不舍得起床吗，太阳都照到屁了？”曲文说着一板轻轻打在陶晶莹的屁[股]上，这是和苏雅馨在一起时的习惯，自然而然用了出来。

“你很习惯早上起来打人屁[股]吗？”睁着大大的眼睛，陶晶莹说道，女人的第六感总是特别的厉害。

“没。没有。”曲文挠起头。

一看曲文挠头就知道他在说谎，有些小小的不快，嘟起粉嫩的小嘴，陶晶莹有些生气的说道：“你挠头了，证明你心虚。”

“好好，我是有这个习惯，可是你不介意吗？”知道瞒不过。曲文只好老实交代，不得不说陶晶莹的身材虽然要比苏雅馨娇小，可是该凸的凸，该凹的凹，触感一点也不差。

“介意的话我就不会躺在你身边了，我认命了，从小没有妈妈，长大了还要被你欺负。”陶晶莹又调皮起来。说到最后神色一转：“可是雅馨姐姐会接受我吗，她也不介意吗？”

这个问题曲文回答不上来，只有苏雅馨自己能回答，不过了解她的性格，说过的应该不会太介意吧。

“我是不是真的很花心？”没有回答曲文反问，就像一个坏人干了坏事，还要问别人自己是不是坏人。

“有点。上次去岛国看得出那个叫关燕妮的美女对你好像也有些意思，还有那个叫森井花子的美女听说还成了你的校友，你老实交待是不是也对她们下手了？”说到这个问题陶晶莹很认真的坐了起来，身上只穿了一件单衣。如瀑般的秀发随意的披散在肩上，从衣襟处露出的肌肤如羊脂般白皙，丰满的**在衣服上撑起两个挺拔的幅度，喘息之间微微颤动着，让人生出无限的绮想。

这话怎么说的，敢情自己不止是有些花心还成了大色魔！

曲文举起右手，也坐了起来很认真的回答：“天地良心，关燕妮现在成了我兄弟的女朋友，森井花子只是我的同学而已。”

“真的只是同学，你又想骗我？”陶晶莹很怀疑的把头凑近，透过衣襟开口可以看到里边饱满的胸部，白花花的看得人眼晕。

“好了好了，我承认她有向我表白过，还轻轻的亲了我一下，之后我们就再也没有联系。”曲文真的要投降了，这个女人可爱是可爱，真要折磨起人来不是一般的了得，那有人在质问的时候还带着如此**。曲文开始恨自己昨晚要装成正人君子，学柳下惠，改干些柳下不惠的事行不行。

“算你还有些魅力，要不然就显得我太没眼水了。”陶晶莹“噗嗤”一声笑了出来。

“……”

这是什么逻辑，敢情没人倒追自己她就吃亏了！

再次用力的拍了下陶晶莹的屁[股]，没敢在**多呆，催促着换好衣服俩人一块去到荷里活道，香港最大的古玩市场。

因为收购了李政的店，改名为西洋馆，可整个场馆中只有四分之一的展柜放着国外收藏品，其中还都是要拿来参加国际拍卖会的，所以只展出不销售。

正好这次到香港来，在荷里活道可以看到很多国外收藏品，说不定从中掏到一两件好宝贝回去也不错。

想说国外收藏品又突然想起和保罗的约定，看来这个月是无法出国了，只好先打了个电话给他，说到时候会自己过去。不过在保罗回国的时候，曲文让他到自己开的低端古玩典当铺去买了些东西，那些都是真正的华夏古玩，虽然价值不高，总比他之前收的工艺品要好。

荷里活道位于香港中环，听闻是香港开埠后兴建的第一条街道。现今的荷里活道则成为了当地的主要旅游景点之一，也是香港本地的古董交易中心，其中的古董大部份是华夏古董，又有不少是世间罕有的珍贵文物，由于货源来源问题一直饱受争议。所以香港政府在推广旅游活动时都极少会提及荷里活道的古董买卖。

走到荷里活道首先可以感到的就是它的古味，很多房屋都是香港的旧式建筑，有些店的门口还是老旧的木门，玻璃要么贴满了字，要么挂着一本本书，要么当然对外的展柜摆满各式各样的古玩，说不上齐整倒很干净。可以一眼看到里边主要卖的是什么东西。

曲文每次来香港有空都要来这转转，陶晶莹是本地人，俩人对这里的环境都非常的熟悉，从中环开始逛起，饶有兴趣的一家都不放过。

“咦，这家卖的东西很特别啊！”逛了一会曲文突然看到一家专卖雕像的店。玻璃展柜内摆着三尊石像，从门口看进里边还有大大小小的金银铜铁石雕像。

“以前没见过，应该是新开的吧？”陶晶莹紧紧的挽着曲文，俩人像新婚的新人，脸上都挂着甜蜜的笑容。

“进去看看。”曲文说了声，俩人一块走了进去。

刚一进门一个胖乎乎的三十多岁男人走了过来，见有客人上门笑逐颜开。用很友好的态度问道：“俩位先生小姐需要些什么？”

店主的态度让人感到微微有些意外，因为在荷里活道来往的人极多，其中相当一部是真正的行人，通过荷里活道从中环走到上环会很方便，所以不是所有店家对客人的态度都是这么友好的。

“先看看。”没有放出灵觉，曲文先说了句，他已经很习惯尽量不用灵觉，而减少了灵觉的使用。增长的速度快了很多。

“那你们随意。”店主是个精明的商人，一看曲文俩人的衣着打扮就知道是有钱人，曲文穿的普通了些，但身上透着贵气，穿得普通也就显得个性十足。陶晶莹则是一身的名牌，一身行头下来少说要几万，是不是有钱人这太好认了。

“老板你们这里专卖雕像的吗？”粗略的看了一圈。店里真的只有雕像一类。

“我姓周，大家都叫我小周或老周，也有人叫我周周。”

老板先笑着拿出了张名片递给曲文，看了眼名片上的人名是周走。

“周老板你这名字可真特别啊。”曲文说道。

“好说好说。当年我爸是到处行走的游商，所以就给我取了这个名字。”

游商在古代就是往来于各地经商的人，在《管子?七臣七主》有记：时有春秋，故谷有贵贱，而上不调**，故游商得以什伯其本也。由此可见游商的地位有多低下，算是商人中最低等级的一种。如果问现代还有没游商，其实也是有的，只是改了个名字叫货郎。

周走的父亲是个游商，为了生计四处奔走，如今周走却开了家属于自己的古玩店，绝对算是给父亲长脸了，也有出息了。

把名片收下又继续聊起先前的话题，曲文再次问道：“周老板你还没说为什么只卖雕塑一类，难道你觉得这类比较好卖？”

周走笑了笑：“那倒也不是，古玩中以瓷器书画为贵，雕像只能算是次级热门，之所以卖雕像不瞒两位说，是因为这里卖书画瓷器的人太多，而且瓷器书画要的钱也多，当然你要卖假的就另当别论了。”

荷里活道卖假古玩的现象要比国内少一些，一般豪华装修的店面都非常注意自己的信誉，所以他们宁可卖贵些也不卖假的。

曲文跟着笑了笑，周走的话不假，古玩中以书画瓷器为贵，十家古玩店最少有八家是卖书画瓷器的，就算是卖杂件也搭了一半书画瓷器。而雕像总体来说算不上热门也算不上冷门，一般民间收藏的雕像以佛造像为主，个头也不会太大，有一米高就算了不起的了。

周走的店里最高的雕像足有一米七八，从佛造像到人物造像都有。随意先看了两尊都是真东西，明中期到清早期，可是这么大的石像是怎么送到香港来的？这个问题就值得人深思了。如果是以前留下的就不觉得奇怪，上世纪的华夏很多文物被抢夺流出。如果是现在得到的往往只有两种渠道，一是从国际市场得来，二就是文物贩子偷运过来。

此前曲文还帮忙打掉了一批盗墓贼和倒卖文物的文物贩子。

“能不能问一下，周老板你这些雕像都是从那里得来的？”曲文问道。

大概明白曲文的用意，有些客人都担心买了来例不明的东西回去会受到牵连。这么问也是很正常的事。

“请俩位放心吧，我这些雕塑都是从正经渠道得来的，保证买回去之后不会有任何事。如果你们不放心也可以看看这边的佛像。”周走说着把曲文俩人领到店的另一头，这边也摆着很多佛像，不过和国内的佛像不同，有些近似[藏]传佛像，但又不是[藏]传佛像。

“这些是印度和泰国的佛像吗？”曲文问道。

和中国佛像、藏传佛像不同，印度跟泰国的佛像，人物相貌跟线条更清秀、柔软一些，很多都是**肥臀的类型。而印度和泰国的佛像据《甘珠尔》经书中所说最少要有七百六十五种。另外印度和泰国人又说佛应该是无穷无尽的，也可能只有一个，所以他们的样态千变万化但基本特征不变。

说到华夏佛像和印度佛像的不同。又要说到两国的佛教文化，汉传佛像的早期主要是西北印度“犍陀罗佛像”，经由西域通过[凉]州（现在的中亚到新[疆]地区），后来进入公元六世纪后逐步向华夏文化发展。宋无以后华夏佛像又后外来的影响日趋淡薄，除肉髻等显著的佛像特征外，完全改造成为了华夏式风格。整体的造型简单，宽袍大袖。面相圆润丰满，没有“犍陀罗造罗”的鼻直、薄唇等西方人特征，相貌则与东方人轮廓相近，形象敦厚温和。

而[藏]传佛像造型又要比印度跟华夏国内的佛造像复杂，既有源于印度晚期佛教的密教金刚乘，时轮乘诸神，也有[藏]传原始苯教神，汉地神祗。蒙[古]神祗，以及众多的女神像，男女双身像，凶愤像等。远比其它地方的佛像丰富多彩，相对而言，汉传佛像就显得单调了许多。

除此之外还有南传佛像，特征是南印度的风格。在进入十二世纪后，国受到临近国家，像泰国和缅甸及柬埔寨影响，尤其是与泰国风格接近。形成了独特面貌。佛像身躯瘦长，脸型秀丽，肉髻高耸，披着极薄的圆领袈裟，通常全身没有衣纹或满布细密的衣纹。

周走点了点头：“这边的全是印度佛像，那边的全是泰国佛像，还有最里边的几尊则是缅甸佛像。”

看着店里满满的佛像和人物造像，如果说这些雕像没有问题才有假。

以曲文的经验最少有一半是通过非法渠道得来的，和华夏一样，印度跟泰国每年都有很多的文物被偷运贩卖出平，其中则以佛像跟佛头为主。于是在印度跟泰国你可以看到很多只有身子没有头像的佛像。只不过那些东西到了这边通过种种关系黑的也给洗成白的，所以香港又成了国际一大洗钱市场。

“这是什么朝代的佛像？”曲文指着其中一尊，这次不放开灵觉也不行了，透过灵觉可以看到上边蓝色的灵气。

“这是洛提王朝的佛像，大约是十四世纪中到十五世纪初，也就是我们的明朝这样。”周走说道。

看来他没有说谎，蓝色的灵气确实是那一时期的东西。

“那这一尊呢？”曲文又指着一尊泛着青色灵气的佛像说道。

“这一尊是莫卧儿帝国晚期的，大约是十八世纪初。”周走没有一点不耐烦的介绍，对于有能力的买主，卖家一般都不会吝啬自己的口水。

“都是老物件啊！”曲文轻轻的抚摸了下，石雕像不像其它古玩那么娇贵，一点手汗都染不了。

可惜曲文对印度佛像只有个初步的了解，转了一圈又回到华夏本国的佛像面前，看过了外边摆着的几尊石佛像把目光转向了展柜里的金银铜铁佛上。

“阿文这是明代的佛像吧？”陶晶莹指着展柜中间的一排佛像说道。

“没错，应该是明代永乐到宣德时期的造像。”曲文说了句让一旁边的周走大吃一惊。

“真没看出俩位原来都是行家啊，这些确实是我从朋友那收来的明代永乐和宣德宫廷佛造像，既然俩位都是行里人那我就不多介绍了，你们自己看，看中了再和我说。”周走没再说话，静静的跟在旁边。

曲文对他微笑点了点头，然后转向陶晶莹：“既然你跟我二师兄学了这么久，那你说说明永乐和宣德时期的宫廷佛造相有什么特点？”

陶晶莹没想到曲文会突然考自己，愣了下再白了一眼说道：“你以为这样就能难得倒我吗？”