大山的解读
向来很喜欢山。有幸在这个群山环抱的城市工作与生活，虽远离了大都市，却沿袭着大都市的热闹与繁华，虽繁华又有着大都市不可比拟的天然幽静和清爽。这里的山，树木葱茏，修竹繁茂，墨绿得剔透，像翡翠般浑润晶莹。数百座山峰起伏连绵，山峦跌宕，尉为壮观。
这里的山不算高峻，但山山相连，环流着一泓泓清亮的碧水，奇秀而又传神。虽然与名山大川相比当然是相形见拙，没有泰山“会当凌绝顶，一览众山小”之雄，没有黄山“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之奇，没有匡庐的“甲天下”之秀，没有华山的“自古华山一条路”之险，然而，山都是大自然的造化，都是造物主的鬼斧神工，各有自己的特色和迷人之处，也都有着那么一份磅礴。此诚所谓“山不在高，有仙则灵”了。
春天，山上百花吐艳，风清峦秀，翠谷鸟鸣，千葩飘香，令人心旷神怡。夏日山风清凉，没有灸人的炎热，阵阵清风吹来，足以令人销魂。竹木滴翠，流泉飞泻，雾绕群山，让人流连而忘返。然而最喜欢的还是秋天里壮丽的山色景象。
秋天里，虽然南国的枫叶要到十二月份才逐渐变红，但满山遍野的荔枝树叶儿泛起微红，橘子、柿子满树橙黄，除了没有北国的秋天寒冷以外，一点也不亚于“霜叶红于二月花”的北国秋景。这时的山，就像一个刚从地里劳作归来的男儿，黑里透红的脸庞，神采奕奕，散发着勃勃生机，充满了刚强伟岸的美感。山腰烟雾缭绕，飘逸纷飞，蜿蜒弯曲的小道上，山深闻啼鸟，野菊簇簇盛开，组成一副绝美的阑姗秋意图画，使人感觉出了山的灵动，蕴藏有一种厚重而轻灵的生命一般，引人玄思悠远，而作天地之悠悠的遐思。
“仁者爱山，智者乐水”孔夫子曾经发“登泰山而小天下”的感慨。面山而思，往往使人容易联想起关于生命、人类、自然、社会的种种话题。大山的启示下，思绪将漫无边际地顺着时光的轨迹而流淌，牵动着思想深处对一个个久远的生动与神秘进行解读。
正是这巍峨群山，将我们这个世界妆点得灵性十足和气象万千。山无言语，默默地用博大深沉而无私的襟怀，孕育着地球上的一切生灵，包括人类本身。森林、飞禽、走兽和一切动植物，在大山的怀抱中演变进化着。远古以前，人类文明的第一缕曙光就是在大山之中出现——直立、行走、语言、歌唱、文字等等，随着人类文明的发展深入，人类走出了大山，社会意识形态也就从初级进入了高级。
曾几何时，这层峦叠嶂的大山和莽莽森林的遮敝，迫于生存与生计的一些弱势群体和人数相对较少的少数民族，靠着大山才得以有了一处处避灾免祸的桃源仙境；而那些不屈强暴、不臣服命运的历代英雄豪杰，借着大山的庇佑，展开了一个个或除暴安良，或高举义旗的壮举；更有许多哲人智者，在大山的一方净土中，苦苦思索和探究着赞化天地的无上智慧。如佛陀对生命的终极思考，如老子“天人合一”的玄思等等。我想，大概那个神仙的“仙”字就寓意着这样一层意思：人如果居山、乐山、悟山，有了大山一样的品格与胸怀，也就成了仙圣罢。“与天地兮齐寿，与日月兮齐光”大山，也就成了纪念这些先贤哲者的巍峨丰碑。
忽而想起很久以前看过的一篇名叫河殇的报告文学，其他内容记不清了，大概意思是说中华文明是封闭型的，这封闭型的文明发展造成了中华民族的夜郎自大、保守，自给自足，不思进取等。产生封闭的原因，主要是地理位置和大山的阻隔。真是这样吗？当初就觉得很不以为然。我只知道中华民族其实是个兼收并蓄，有着泱泱气度的民族，任何一种文明与思想一旦融入了浩淼的中华民族思想之中都不会如泥牛入海，而是闪耀着智慧与理性的光辉。如佛教之与中国儒家、道家相融合，在中国古代形成了儒、释、道三教并立的思想文化格局。“自古名山多僧占”佛教的发扬光大正是因了山的灵秀而神圣与庄严。由是我想，先进思想与文明的产生和发展，又岂是大山所能阻隔的？不否定中国古代文明中包含有一些糟粕，也不否定近代封建王朝的闭关锁国政策使中华民族的发展落后于西方列强的事实，但这又关巍巍群山何事？罪加于山，也未免太牵强了一点。
人类在大山面前，是那么的渺小和幼稚。中华民族有文字记载的历史只有上下五千年，五千年的时间，在浩渺宇宙、大地山川面前不过是一眨眼的事情。对大山而言，在天地之间是“青山依旧在”而人类却只能浩叹“几度夕阳红”了。这是一部人类读不完、悟不全的卷帙浩繁的书卷，是一幅刚柔相济、空灵具体的自然真相图画。在它面前，人类的所谓哲学、逻辑、人文和思想经典只能算是小人书一本。
文字写到这里，我想，其实人世间最大的文章，就是日月星辰、大地山川，万物形态和深邃的思想。当我们站在高山之巅，极目远眺时，会看到自然界的群山有如无数朵莲花盛开，那些连绵不绝的，高高低低的，孤峰参天的，层次分明的群山，组合成了天地间一篇篇灵性十足、仪态万千的大文章，以无声胜有声的笔融，诉说着历史，演绎着情感，记载着沧桑，蕴藏着希望。很值得我们去探索与讴歌。
放眼远方天地之交，隐隐群山，如烟如雾，一种飘飘欲仙的感觉，令人顿作出尘之想。丽日朗照山峦，空气清新宜人，也牵引着内心融入这无边祥和宁静的神秘之中。就让我们在这巍巍青山之中得到更多厚重、深沉、空灵的心智与聪慧的启迪吧，大山有着我们解读不完的内容，而我们需要和祝愿的，也仅仅是青山不老，绿水常清。 向来很喜欢山。有幸在这个群山环抱的城市工作与生活，虽远离了大都市，却沿袭着大都市的热闹与繁华，虽繁华又有着大都市不可比拟的天然幽静和清爽。这里的山，树木葱茏，修竹繁茂，墨绿得剔透，像翡翠般浑润晶莹。数百座山峰起伏连绵，山峦跌宕，尉为壮观。
这里的山不算高峻，但山山相连，环流着一泓泓清亮的碧水，奇秀而又传神。虽然与名山大川相比当然是相形见拙，没有泰山“会当凌绝顶，一览众山小”之雄，没有黄山“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之奇，没有匡庐的“甲天下”之秀，没有华山的“自古华山一条路”之险，然而，山都是大自然的造化，都是造物主的鬼斧神工，各有自己的特色和迷人之处，也都有着那么一份磅礴。此诚所谓“山不在高，有仙则灵”了。
春天，山上百花吐艳，风清峦秀，翠谷鸟鸣，千葩飘香，令人心旷神怡。夏日山风清凉，没有灸人的炎热，阵阵清风吹来，足以令人销魂。竹木滴翠，流泉飞泻，雾绕群山，让人流连而忘返。然而最喜欢的还是秋天里壮丽的山色景象。
秋天里，虽然南国的枫叶要到十二月份才逐渐变红，但满山遍野的荔枝树叶儿泛起微红，橘子、柿子满树橙黄，除了没有北国的秋天寒冷以外，一点也不亚于“霜叶红于二月花”的北国秋景。这时的山，就像一个刚从地里劳作归来的男儿，黑里透红的脸庞，神采奕奕，散发着勃勃生机，充满了刚强伟岸的美感。山腰烟雾缭绕，飘逸纷飞，蜿蜒弯曲的小道上，山深闻啼鸟，野菊簇簇盛开，组成一副绝美的阑姗秋意图画，使人感觉出了山的灵动，蕴藏有一种厚重而轻灵的生命一般，引人玄思悠远，而作天地之悠悠的遐思。
“仁者爱山，智者乐水”孔夫子曾经发“登泰山而小天下”的感慨。面山而思，往往使人容易联想起关于生命、人类、自然、社会的种种话题。大山的启示下，思绪将漫无边际地顺着时光的轨迹而流淌，牵动着思想深处对一个个久远的生动与神秘进行解读。
正是这巍峨群山，将我们这个世界妆点得灵性十足和气象万千。山无言语，默默地用博大深沉而无私的襟怀，孕育着地球上的一切生灵，包括人类本身。森林、飞禽、走兽和一切动植物，在大山的怀抱中演变进化着。远古以前，人类文明的第一缕曙光就是在大山之中出现——直立、行走、语言、歌唱、文字等等，随着人类文明的发展深入，人类走出了大山，社会意识形态也就从初级进入了高级。
曾几何时，这层峦叠嶂的大山和莽莽森林的遮敝，迫于生存与生计的一些弱势群体和人数相对较少的少数民族，靠着大山才得以有了一处处避灾免祸的桃源仙境；而那些不屈强暴、不臣服命运的历代英雄豪杰，借着大山的庇佑，展开了一个个或除暴安良，或高举义旗的壮举；更有许多哲人智者，在大山的一方净土中，苦苦思索和探究着赞化天地的无上智慧。如佛陀对生命的终极思考，如老子“天人合一”的玄思等等。我想，大概那个神仙的“仙”字就寓意着这样一层意思：人如果居山、乐山、悟山，有了大山一样的品格与胸怀，也就成了仙圣罢。“与天地兮齐寿，与日月兮齐光”大山，也就成了纪念这些先贤哲者的巍峨丰碑。
忽而想起很久以前看过的一篇名叫河殇的报告文学，其他内容记不清了，大概意思是说中华文明是封闭型的，这封闭型的文明发展造成了中华民族的夜郎自大、保守，自给自足，不思进取等。产生封闭的原因，主要是地理位置和大山的阻隔。真是这样吗？当初就觉得很不以为然。我只知道中华民族其实是个兼收并蓄，有着泱泱气度的民族，任何一种文明与思想一旦融入了浩淼的中华民族思想之中都不会如泥牛入海，而是闪耀着智慧与理性的光辉。如佛教之与中国儒家、道家相融合，在中国古代形成了儒、释、道三教并立的思想文化格局。“自古名山多僧占”佛教的发扬光大正是因了山的灵秀而神圣与庄严。由是我想，先进思想与文明的产生和发展，又岂是大山所能阻隔的？不否定中国古代文明中包含有一些糟粕，也不否定近代封建王朝的闭关锁国政策使中华民族的发展落后于西方列强的事实，但这又关巍巍群山何事？罪加于山，也未免太牵强了一点。
人类在大山面前，是那么的渺小和幼稚。中华民族有文字记载的历史只有上下五千年，五千年的时间，在浩渺宇宙、大地山川面前不过是一眨眼的事情。对大山而言，在天地之间是“青山依旧在”而人类却只能浩叹“几度夕阳红”了。这是一部人类读不完、悟不全的卷帙浩繁的书卷，是一幅刚柔相济、空灵具体的自然真相图画。在它面前，人类的所谓哲学、逻辑、人文和思想经典只能算是小人书一本。
文字写到这里，我想，其实人世间最大的文章，就是日月星辰、大地山川，万物形态和深邃的思想。当我们站在高山之巅，极目远眺时，会看到自然界的群山有如无数朵莲花盛开，那些连绵不绝的，高高低低的，孤峰参天的，层次分明的群山，组合成了天地间一篇篇灵性十足、仪态万千的大文章，以无声胜有声的笔融，诉说着历史，演绎着情感，记载着沧桑，蕴藏着希望。很值得我们去探索与讴歌。
放眼远方天地之交，隐隐群山，如烟如雾，一种飘飘欲仙的感觉，令人顿作出尘之想。丽日朗照山峦，空气清新宜人，也牵引着内心融入这无边祥和宁静的神秘之中。就让我们在这巍巍青山之中得到更多厚重、深沉、空灵的心智与聪慧的启迪吧，大山有着我们解读不完的内容，而我们需要和祝愿的，也仅仅是青山不老，绿水常清。 展开全部内容
这里的山不算高峻，但山山相连，环流着一泓泓清亮的碧水，奇秀而又传神。虽然与名山大川相比当然是相形见拙，没有泰山“会当凌绝顶，一览众山小”之雄，没有黄山“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之奇，没有匡庐的“甲天下”之秀，没有华山的“自古华山一条路”之险，然而，山都是大自然的造化，都是造物主的鬼斧神工，各有自己的特色和迷人之处，也都有着那么一份磅礴。此诚所谓“山不在高，有仙则灵”了。
春天，山上百花吐艳，风清峦秀，翠谷鸟鸣，千葩飘香，令人心旷神怡。夏日山风清凉，没有灸人的炎热，阵阵清风吹来，足以令人销魂。竹木滴翠，流泉飞泻，雾绕群山，让人流连而忘返。然而最喜欢的还是秋天里壮丽的山色景象。
秋天里，虽然南国的枫叶要到十二月份才逐渐变红，但满山遍野的荔枝树叶儿泛起微红，橘子、柿子满树橙黄，除了没有北国的秋天寒冷以外，一点也不亚于“霜叶红于二月花”的北国秋景。这时的山，就像一个刚从地里劳作归来的男儿，黑里透红的脸庞，神采奕奕，散发着勃勃生机，充满了刚强伟岸的美感。山腰烟雾缭绕，飘逸纷飞，蜿蜒弯曲的小道上，山深闻啼鸟，野菊簇簇盛开，组成一副绝美的阑姗秋意图画，使人感觉出了山的灵动，蕴藏有一种厚重而轻灵的生命一般，引人玄思悠远，而作天地之悠悠的遐思。
“仁者爱山，智者乐水”孔夫子曾经发“登泰山而小天下”的感慨。面山而思，往往使人容易联想起关于生命、人类、自然、社会的种种话题。大山的启示下，思绪将漫无边际地顺着时光的轨迹而流淌，牵动着思想深处对一个个久远的生动与神秘进行解读。
正是这巍峨群山，将我们这个世界妆点得灵性十足和气象万千。山无言语，默默地用博大深沉而无私的襟怀，孕育着地球上的一切生灵，包括人类本身。森林、飞禽、走兽和一切动植物，在大山的怀抱中演变进化着。远古以前，人类文明的第一缕曙光就是在大山之中出现——直立、行走、语言、歌唱、文字等等，随着人类文明的发展深入，人类走出了大山，社会意识形态也就从初级进入了高级。
曾几何时，这层峦叠嶂的大山和莽莽森林的遮敝，迫于生存与生计的一些弱势群体和人数相对较少的少数民族，靠着大山才得以有了一处处避灾免祸的桃源仙境；而那些不屈强暴、不臣服命运的历代英雄豪杰，借着大山的庇佑，展开了一个个或除暴安良，或高举义旗的壮举；更有许多哲人智者，在大山的一方净土中，苦苦思索和探究着赞化天地的无上智慧。如佛陀对生命的终极思考，如老子“天人合一”的玄思等等。我想，大概那个神仙的“仙”字就寓意着这样一层意思：人如果居山、乐山、悟山，有了大山一样的品格与胸怀，也就成了仙圣罢。“与天地兮齐寿，与日月兮齐光”大山，也就成了纪念这些先贤哲者的巍峨丰碑。
忽而想起很久以前看过的一篇名叫河殇的报告文学，其他内容记不清了，大概意思是说中华文明是封闭型的，这封闭型的文明发展造成了中华民族的夜郎自大、保守，自给自足，不思进取等。产生封闭的原因，主要是地理位置和大山的阻隔。真是这样吗？当初就觉得很不以为然。我只知道中华民族其实是个兼收并蓄，有着泱泱气度的民族，任何一种文明与思想一旦融入了浩淼的中华民族思想之中都不会如泥牛入海，而是闪耀着智慧与理性的光辉。如佛教之与中国儒家、道家相融合，在中国古代形成了儒、释、道三教并立的思想文化格局。“自古名山多僧占”佛教的发扬光大正是因了山的灵秀而神圣与庄严。由是我想，先进思想与文明的产生和发展，又岂是大山所能阻隔的？不否定中国古代文明中包含有一些糟粕，也不否定近代封建王朝的闭关锁国政策使中华民族的发展落后于西方列强的事实，但这又关巍巍群山何事？罪加于山，也未免太牵强了一点。
人类在大山面前，是那么的渺小和幼稚。中华民族有文字记载的历史只有上下五千年，五千年的时间，在浩渺宇宙、大地山川面前不过是一眨眼的事情。对大山而言，在天地之间是“青山依旧在”而人类却只能浩叹“几度夕阳红”了。这是一部人类读不完、悟不全的卷帙浩繁的书卷，是一幅刚柔相济、空灵具体的自然真相图画。在它面前，人类的所谓哲学、逻辑、人文和思想经典只能算是小人书一本。
文字写到这里，我想，其实人世间最大的文章，就是日月星辰、大地山川，万物形态和深邃的思想。当我们站在高山之巅，极目远眺时，会看到自然界的群山有如无数朵莲花盛开，那些连绵不绝的，高高低低的，孤峰参天的，层次分明的群山，组合成了天地间一篇篇灵性十足、仪态万千的大文章，以无声胜有声的笔融，诉说着历史，演绎着情感，记载着沧桑，蕴藏着希望。很值得我们去探索与讴歌。
放眼远方天地之交，隐隐群山，如烟如雾，一种飘飘欲仙的感觉，令人顿作出尘之想。丽日朗照山峦，空气清新宜人，也牵引着内心融入这无边祥和宁静的神秘之中。就让我们在这巍巍青山之中得到更多厚重、深沉、空灵的心智与聪慧的启迪吧，大山有着我们解读不完的内容，而我们需要和祝愿的，也仅仅是青山不老，绿水常清。 向来很喜欢山。有幸在这个群山环抱的城市工作与生活，虽远离了大都市，却沿袭着大都市的热闹与繁华，虽繁华又有着大都市不可比拟的天然幽静和清爽。这里的山，树木葱茏，修竹繁茂，墨绿得剔透，像翡翠般浑润晶莹。数百座山峰起伏连绵，山峦跌宕，尉为壮观。
这里的山不算高峻，但山山相连，环流着一泓泓清亮的碧水，奇秀而又传神。虽然与名山大川相比当然是相形见拙，没有泰山“会当凌绝顶，一览众山小”之雄，没有黄山“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之奇，没有匡庐的“甲天下”之秀，没有华山的“自古华山一条路”之险，然而，山都是大自然的造化，都是造物主的鬼斧神工，各有自己的特色和迷人之处，也都有着那么一份磅礴。此诚所谓“山不在高，有仙则灵”了。
春天，山上百花吐艳，风清峦秀，翠谷鸟鸣，千葩飘香，令人心旷神怡。夏日山风清凉，没有灸人的炎热，阵阵清风吹来，足以令人销魂。竹木滴翠，流泉飞泻，雾绕群山，让人流连而忘返。然而最喜欢的还是秋天里壮丽的山色景象。
秋天里，虽然南国的枫叶要到十二月份才逐渐变红，但满山遍野的荔枝树叶儿泛起微红，橘子、柿子满树橙黄，除了没有北国的秋天寒冷以外，一点也不亚于“霜叶红于二月花”的北国秋景。这时的山，就像一个刚从地里劳作归来的男儿，黑里透红的脸庞，神采奕奕，散发着勃勃生机，充满了刚强伟岸的美感。山腰烟雾缭绕，飘逸纷飞，蜿蜒弯曲的小道上，山深闻啼鸟，野菊簇簇盛开，组成一副绝美的阑姗秋意图画，使人感觉出了山的灵动，蕴藏有一种厚重而轻灵的生命一般，引人玄思悠远，而作天地之悠悠的遐思。
“仁者爱山，智者乐水”孔夫子曾经发“登泰山而小天下”的感慨。面山而思，往往使人容易联想起关于生命、人类、自然、社会的种种话题。大山的启示下，思绪将漫无边际地顺着时光的轨迹而流淌，牵动着思想深处对一个个久远的生动与神秘进行解读。
正是这巍峨群山，将我们这个世界妆点得灵性十足和气象万千。山无言语，默默地用博大深沉而无私的襟怀，孕育着地球上的一切生灵，包括人类本身。森林、飞禽、走兽和一切动植物，在大山的怀抱中演变进化着。远古以前，人类文明的第一缕曙光就是在大山之中出现——直立、行走、语言、歌唱、文字等等，随着人类文明的发展深入，人类走出了大山，社会意识形态也就从初级进入了高级。
曾几何时，这层峦叠嶂的大山和莽莽森林的遮敝，迫于生存与生计的一些弱势群体和人数相对较少的少数民族，靠着大山才得以有了一处处避灾免祸的桃源仙境；而那些不屈强暴、不臣服命运的历代英雄豪杰，借着大山的庇佑，展开了一个个或除暴安良，或高举义旗的壮举；更有许多哲人智者，在大山的一方净土中，苦苦思索和探究着赞化天地的无上智慧。如佛陀对生命的终极思考，如老子“天人合一”的玄思等等。我想，大概那个神仙的“仙”字就寓意着这样一层意思：人如果居山、乐山、悟山，有了大山一样的品格与胸怀，也就成了仙圣罢。“与天地兮齐寿，与日月兮齐光”大山，也就成了纪念这些先贤哲者的巍峨丰碑。
忽而想起很久以前看过的一篇名叫河殇的报告文学，其他内容记不清了，大概意思是说中华文明是封闭型的，这封闭型的文明发展造成了中华民族的夜郎自大、保守，自给自足，不思进取等。产生封闭的原因，主要是地理位置和大山的阻隔。真是这样吗？当初就觉得很不以为然。我只知道中华民族其实是个兼收并蓄，有着泱泱气度的民族，任何一种文明与思想一旦融入了浩淼的中华民族思想之中都不会如泥牛入海，而是闪耀着智慧与理性的光辉。如佛教之与中国儒家、道家相融合，在中国古代形成了儒、释、道三教并立的思想文化格局。“自古名山多僧占”佛教的发扬光大正是因了山的灵秀而神圣与庄严。由是我想，先进思想与文明的产生和发展，又岂是大山所能阻隔的？不否定中国古代文明中包含有一些糟粕，也不否定近代封建王朝的闭关锁国政策使中华民族的发展落后于西方列强的事实，但这又关巍巍群山何事？罪加于山，也未免太牵强了一点。
人类在大山面前，是那么的渺小和幼稚。中华民族有文字记载的历史只有上下五千年，五千年的时间，在浩渺宇宙、大地山川面前不过是一眨眼的事情。对大山而言，在天地之间是“青山依旧在”而人类却只能浩叹“几度夕阳红”了。这是一部人类读不完、悟不全的卷帙浩繁的书卷，是一幅刚柔相济、空灵具体的自然真相图画。在它面前，人类的所谓哲学、逻辑、人文和思想经典只能算是小人书一本。
文字写到这里，我想，其实人世间最大的文章，就是日月星辰、大地山川，万物形态和深邃的思想。当我们站在高山之巅，极目远眺时，会看到自然界的群山有如无数朵莲花盛开，那些连绵不绝的，高高低低的，孤峰参天的，层次分明的群山，组合成了天地间一篇篇灵性十足、仪态万千的大文章，以无声胜有声的笔融，诉说着历史，演绎着情感，记载着沧桑，蕴藏着希望。很值得我们去探索与讴歌。
放眼远方天地之交，隐隐群山，如烟如雾，一种飘飘欲仙的感觉，令人顿作出尘之想。丽日朗照山峦，空气清新宜人，也牵引着内心融入这无边祥和宁静的神秘之中。就让我们在这巍巍青山之中得到更多厚重、深沉、空灵的心智与聪慧的启迪吧，大山有着我们解读不完的内容，而我们需要和祝愿的，也仅仅是青山不老，绿水常清。 展开全部内容