关于马匪“半天云”的凶名，作为一个土生土长的忻州人张秀才自然是知道的，每年跑忻州的单帮客，总会传回来几起小客商在草原被劫的事情，但通常就连杀人的事情都很少的。

事实上，以往“半天云”马匪所造成的最大伤亡，是那些被他们捋掠一空后破产、破家地小商人们卖儿鬻女或绝望自杀所造成的。

“这些毛贼胆边生毛了，不知怎的竟然敢进关来鬼混！要不是大家伙儿全都军务在身，一定早已经赶去把他们杀的一干二净了！”

张小满见张秀才动问，豪气大发地按刀说道。

事实上，除却今年前段时间地蛮族入侵的意外，大明军人对于蒙古人都是有着心理优势的，哪里又能把一些在草原上鬼混的小马贼给放在眼里！

“嗯，未虑胜，先虑败，张将军不愧为一方名将是也！”

张秀才听得事情始末，当即恍然大悟地撸须欣然：大军在外，粮草为重，这个张千户能够不以马匪势小而轻忽大意，反倒能做出这等未雨绸缪之举，果然是有着名将潜质的！

张小满正自手握刀柄意气风发，被张秀才这当头一棒当真是敲的满眼冒星，不由地双肩一垮，脸也拉了下来。

“既然如此，大家就按张大人所言，各自分开吧！”

张秀才无视于张小满地不满，虽然他也口称张小满为“大人”，但事实上打从心底里却是看不起这等粗鄙军汉的，无非也就是一个客套罢了！

张小满果然也无奈张秀才若何，当即却是就坡下驴地吆喝道：“凡十六岁以上、三十岁以下忻州役夫，今日一概白面面条管饱；但在吃饭之前，却需先来领白蜡杆长枪一杆！”

在众人轰然大喜之际，张小满眼见这数百人各个都双眼冒光地盯着自己，不由地又重新意气风发起来，当下再次鼓气大喝：

“先说好了，这枪务必不能损坏，这可是大家伙儿此番所运的军资，事后却是要你们完好无损地归还的；但凡有损，自负其责！”

张小满这一呼喝，四下里众人不由大乐，吴二楞更是挽胳膊踢腿地大叫大嚷：“姥姥！这几万只枪举着，吓也吓死那帮草原蛮子了，他们几时见过这等气派地场面！”

作为一个混迹于最底层的混混，吴二楞深知这打群架时气势的重要性，虽然真正干架的人可能也就是那十几个；但背后杵着二三十人和四周围着上百人，那却绝对是两个概念——这个当真是可以“不战而屈人兵”的！

事情至此，基本已是皆大欢喜之局，在这二万多人地役夫中，十六岁以上、三十岁以下的人，占了大概有三分之二强，这些人自然各个都是欢天喜地。

毕竟，就是在自己家中，这些人中的许多人一年到头也是吃不到几次白面的，更不要说还会“管饱”了！

其实，这个年代地所谓“白面”，不过就是现代很受追捧地“全麦面”——这可是真正地全麦面，看起来“自然黑”那就全然是不用说了，由于加工技术的原因，吃起来那也是真磨喉咙的。

当然，造成这个事实的原因，主要还是因为在加工的过程中，被分离出去的“麸皮”等废料少的缘故。

当小麦被磨面加工后，就变成“面粉”和“麸皮”两部分，麸皮就是小麦的外皮，在现代通常被当作饲料使用。

但在古代，麸皮除做为饲料之外，也是一种单独售卖地、非常重要地粮食品种，是许多北方穷人地主食。

有人欢喜，就有人愁——世事便是如此，“幸福”大多数都是来自于“比较”，与别人比，与自己比。

当发现自己比别人、或者是自己的过去过的更好的时候，一种叫做“幸福感”的东西便无中生有地油然而生了……

一帮子看起来容颜衰老地老头子们阴沉着脸默默地站到了一边，他们今天的饭也仍然会一样地管饱，但吃食则还是辎重营那一成不变地老三样：玉米糊糊、山药蛋，还有硬邦邦地窝窝头。

这些个窝窝头由于做出来的时间久了些，吃的时候，最好是泡在玉米糊糊里连吃带喝，这样才会好吃一些。

平时大家搀和在一起的时候，还不觉得自己身边有这么多的“老人”，但这下一分开来，张知秋忽然发现，在这个时代里，那些未老先衰的人竟然是有如此之多！

事实上，张知秋也知道，眼前这些看起来似乎都有五、六十岁的人中，大多数的人其实却是都只不过才三十出头的样子而已。

在张知秋的印象中，现代有一个对历代国民平均年龄的考证，虽然不一定准确，但拿来比对一下，却也是让人颇生感慨。

夏代时人的平均年龄最低，仅有十八岁；到秦代也才不过上升到二十岁；东汉时二十二岁，唐朝二十七岁，宋朝三十岁，清代三十三岁。

直到一九四九年共和国成立的时候，中国人的平均年龄也才只有三十五岁，在数千年的“进化”之后，终于比先人能够多活一倍的时间。

到一九五七年时，这个平均数字是五十七岁。

另据前苏联编撰地《世界各国人口手册》显示，欧洲各国从十三世纪到十八世纪，平均寿命也只在二十到四十岁之间，其中一七八九年西欧人口的平均寿命为三十岁，一八七零年为四十岁，到了二十世纪初平均寿命才上升到五十岁。

从这方面来看，中国的人均寿命还是在世界平均水准之上的。

让张知秋哭笑不得的是，原本其实也没有什么期待的他，却是被眼光雪亮地某些明朝群众们，从管饱吃面条地大军中给明察秋毫地剔除出来了！

至于将张知秋排除在外地理由，那却是非常充分、站得住脚的：这个饭量惊人、堪比饭桶的大块头家伙，根本就不是在册地忻州役夫，是以也就不能享受忻州役夫地福利待遇！

其实，这些人之所以会做出如此地决定，也还是担心自己的那份“利益”受损：辎重营中地白面有限，除军官们可以享用之外，普通地士卒素日里都是难以吃个一次的。

这会儿张小满虽然喊着说“不限量”、“管饱”，但从经验上来说，这种说法极不靠谱，是以张知秋这个“饭桶”是必然要被剔除的。

对于张知秋而言，其实他反倒是觉得这玉米糊糊、山药蛋、还有硬邦邦地窝窝头要比那黑乎乎地麦子面要好吃多了，这些天虽然一天两顿地可劲吃，但张知秋还是百吃不厌，感觉可口的很……

张知秋曾经问过老孙头，得知这个时代一亩上好地“良田”种稻、种麦的话，也堪堪只能收个贰、三佰斤，如果是瘠田的话，亩产百十斤、几十斤才是很正常的，这与张知秋印象中地粮食亩产，简直是快要相差十倍之多。

事实上，在张知秋地残缺记忆中，当年亩产上万斤地粮食作物也是有那么几种的，只是不知是否自己记忆有误，毕竟这相差实在是太过于悬殊了。

事实上，这也就是张知秋这厮素日里肚子中的油水太足，这时骤然间换个清淡地口味才会感觉如此美味；如果真要是让他连着吃个十天、半月的，肯定让他就此闻到玉米糊糊味儿就贴着墙皮绕道走。

不过，张知秋也理解这些明朝小市民们的心态，且不说这个时代地“白面”本身就确实是稀缺品，最重要的这“不患贫而患不均”的心态，国人可是数千年地一脉传承下来了的。

事实证明，即便张知秋如今已是忘掉了许许多多极其重要的事情，但是这一点却还是深深地印在了他的脑海中难以忘怀的……

这也真真是让人无语的紧。

面对吴二楞等人提出的这个非常强大地理由，作为同为读书人一脉的张秀才几次嗫嚅着想要帮衬几句，但却终究也还是开不得口。

虽然大多数人都视说话“不靠谱”地大块头为傻子，但张秀才在与张知秋略作几次交谈之后，便极其肯定地确认，这个暂且忘掉了自己过去的年轻人，绝对是个读书人，甚至有可能还是个秀才！

不过，除寥寥数人之外，大多数地人却是并不认同他们所一向尊敬地秀才公地这个断言。

有哪个读书地相公，是长的有傻子这么五大三粗地？

又有哪个读书相公，是象傻子一样这般力大如牛的？

还有哪个读书相公，会与他们这些走卒贩夫们称兄道弟地混作一团儿的？

可这个自称叫做“张知秋”的大块头，他就是这样子的一个人；故而无论他原本是什么人，但在辎重营的大多数人看来，他就绝对不可能会是那种高高在上、清高自赏地读书人！

这，也就是世俗间地那种“传统”地力量了……

PS：看书不投票的人，全部都给吃玉米糊糊、山药蛋，还有硬邦邦地窝窝头！